假山假树制作一般采纳国画中的高远法和深远法。
高远法：主体应排在前面左侧或右侧，若主体在左，客体即在右，形成开合式、一大一小、一高一矮、互相呼应。主峰挺拔险峻、后面山坡缓缓延伸，假山假树，与后座衬体(远山)形断意连。主峰耸立面前，假树制作，形成开门见山欲先藏的手法，使人感到境界越大，对中部的山水景色产生“可见而又看不清”的诱惑力，使游人必须再移步往前看个究竟。
深远法：主体的高度比例和高远法相同，其位置应排在中部左侧或右侧，客体摆在前面右侧或左侧。主客体一个错前，一个错后，遥相呼应，衬体在后。
要创作一座造型优美，意趣盎然，池州假树，富有诗情画意的假山作品，制作者应具有较高的艺术修养，掌握山石加工技法和创作规律，根据不同景象，有虚有实，远近、高低、曲直配合有致，主次分明；以近景推远景，以高山压低山，互相衬托，比例合理，互相呼应，突出意境，才能展示出高雅的池中景观。
《易经》指出：“山管人丁，仿真假树，水主财”，“润万物者莫润乎于水”，有山有水，亦有鱼，鱼即“余”的意思，流水可以旺财，动水可以催财，这是几千年总结出来的真理。另外除了有观赏价值及催财之外，在风水方面亦有藏风聚气、接气化煞的功效。
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