材料：草莓一颗，发酵粉1/2茶匙。
方法：将草莓碾成糊状，与发酵粉充分混合，用一个柔软的牙刷将混合物均匀涂在牙齿表面，5分钟后用牙膏将混合物刷掉，然后漱口。
去垢原理：草莓中含有的苹果酸可以作为一种收放剂。清除牙齿表面的污点。当于发酵粉混合时，它就成为一种天然的牙齿清洁剂，可以去除咖啡，红酒和可乐在牙齿表面留下的污渍。最牛的一句话就是，它可以“迅速而便宜地点亮你的微笑”。
只是可能有草莓籽残留在牙齿缝隙中，不过可以用牙签去除。要提醒大家，不要过于频繁地使用这种方法，否则草莓中的苹果酸会损伤牙齿的珐琅质，每周一次比较合适。
烦恼吧，洗牙又酸又难受，很痛苦，还要有一笔开支，告诉你让牙齿快速变白的绝好方法，简单容易又省钱，包你满意。
即使符号学的文化概念与文化理论在内容上投有关系，但 是，只要注意到使用这个概念的条件性，就是可以容许的。同样， 如果符号学的文化概念和文化理论在内容上有关系，那么只要承 认在各种具体科学的对象性方法范围内所形成的各种文化概念都 不能自诩为对客体的总体概括，也是完全可以容许的。 这种要求在一定程度上便成为各种共体科学所提出的文化学 论断的地位问题。在个别学科所提出的文化定义中，对文化的片段 考察代替了对文化的总体考察。它对客体的反映是在某种个别科 学领域中进行的，它有自己的需要和“解决问题的能力气但是， 它却以为是在完整地反映客体。
解决概念的对象性特征问题是有效地制定概念的前提。但是， 文化概念是否也和这个要求有关呢?由于文化范畴的使用范围极 为广泛，在许多不同的社会科学中都要遇到它，所以，很多人便 对制定统一的文化概念的可能性和必要性表示怀疑。相应地，在 文化史的对象的解释上也不是完全一致的。H.及.克瓦利琴科充 分地说明了这种状况的原因，他说:“缺乏完全一致的意见，这是 很自然的。一方面，这是由于文化现象本身的复杂性、多样性以 及在文化观点上的‘灵活性，和多面性，另一方面，是由于文化问 题研究的原则和方法的不完备。”