可见，问题不在于不同的作者将现实的那些范围、方面看作文化，问题在于现实的这些方面能否成为文化理论反映的对象。研究者应当将他据以出发的思维材料公式化，从客体中选出他的研究任务所需要的现实属性，并将其规定下来。当作者用对客休的某些本质的描述来表现处于各种关系之中的、多样化的客体(例如，用处于一定的理论体系之中的价值概念来表现事物)时，他也就将现实理想化了，因为他是用某种理论结构去表现客观存在的现实。
“皮之不存，毛将焉附.”包装总是不能离开作为实用和审美的主体内容而独立存在.实用性和装饰性是包装的两个或要方面。实用是内容.装饰是形式。好的内容应该有好的形式加以衬托和表现;好的形式必须有好的内容作为前提和基础，好的内容与好的形式交相映辉.相得益彰。低劣的包装和过分的包装对内容来说是一个极大的损害，实不足取。
受不同历史时代社会经济、政治、文化和风俗等因素影响，不同的时代有不同的审美文化和审美倾向。不同的审美个体虽然有着不同的审美标准和审美差异，但一个社会在一定历史时期有着大众化普遍性的社会审美标准.脱离特定的审美标准谈包装是毫无意义的，换句话说.包装要符合一定历史时期社会的审美倾向和审美时尚。